Description
Esta técnica artesanal originaria de Asia se distribuyó por el mundo hasta llegar a Ecuador hace aproximadamente 6000 años. Actualmente, existen evidencias de este tipo de trabajos pertenecientes a culturas prehispánicas.
Se basa en el teñido por reserva y consiste en anudar las fibras con materiales impermeables. Posteriormente, se procede a pigmentar los hilos, se realiza este proceso para evitar que el tinte penetre en ellos y así lograr diseños que sean visibles cuando estos se desaten y se teja el objeto. El material utilizado para realizar esta técnica es la fibra de cabuya, que en la actualidad se ha reemplazado por plástico, y los tintes son de origen vegetal y sintético.
En Carchi se tejen cobijas en telar vertical y se consumen principalmente al interior de las comunidades, mientras que en Paniquindra, La Magdalena y Rumipamba Grande, Imbabura, se tejen ponchos en telar de cintura. En Salcedo, Cotopaxi, se elaboran macanas de algodón tejidas en el mismo tipo de telar como parte de la indumentaria de la mujer indígena y en Quero, Tungurahua, son tradicionales las “cobijas de llamas”.
En Manzanapata y Sisid, Cañar, los ponchos son usados en días festivos y en Bullcay y Bullzhún, Gualaceo, Azuay, se tejen las macanas de algodón y lana, empleadas diariamente por la chola de esta provincia.
Actualmente, diferentes trabajos colaborativos entre diseñadores y artesanos del Ecuador se inspiran en la técnica de ikat, creando diferentes prendas para diversos mercados nacionales e internacionales. Sin embargo, en estas tres provincias cada vez menos personas trabajan este oficio, por lo que este arte corre el riesgo de desaparecer.
El 24 de junio de 2015 se declaró la “Técnica artesanal de la elaboración de macanas o paños de Gualaceo, IKAT” como bien perteneciente al patrimonio cultural inmaterial del estado ecuatoriano.
English
Ikat weaving
This handicraft technique originated in Asia and was distributed throughout the world until it reached Ecuador approximately 6,000 years ago. Nowadays, there is evidence of this type of work from pre-Hispanic cultures.
It is based on reserve dyeing and consists of knotting the fibres with impermeable materials. The threads are then pigmented to prevent the dye from penetrating them and to achieve designs that are visible when they are untied and the object is woven. The material used for this technique is “cabuya” fibre, which has now been replaced by plastic, and the dyes are of vegetable and synthetic origin.
In Carchi, blankets are woven on a vertical loom and are mainly consumed within the communities, while in Paniquindra, La Magdalena and Rumipamba Grande, Imbabura, ponchos are woven on a backstrap loom. In Salcedo, Cotopaxi, cotton macanas are woven on the same type of loom as part of Indigenous women’s clothing, and in Quero, Tungurahua, the “cobijas de llamas” (llama blankets) are traditional.
In Manzanapata and Sisid, Cañar, ponchos are worn on holidays, and in Bullcay and Bullzhún, Gualaceo, Azuay, cotton and wool macanas are woven, used daily by the chola of this province.
Currently, different collaborative works between designers and artisans in Ecuador are inspired by the ikat technique, creating different garments for various national and international markets. However, in these three provinces, fewer and fewer people are working in this craft, so this art is in danger of disappearing. On 24 June 2015, the “Artisanal technique of making macanas or cloths of Gualaceo, IKAT” was declared an intangible cultural heritage of Ecuador.
Reviews
There are no reviews yet.