Description
El poncho es parte de la vestimenta típica de varios pueblos indígenas de Sudamérica y se piensa que tiene origen en la cushma prehispánica. Sin embargo, su uso con las características actuales se difundió en la época de la Colonia entre indígenas y criollos, con auge durante las luchas independentistas. El aprendizaje de este oficio ocurre en el centro de la familia indígena de la región interandina, donde la tradición ha asignado tareas específicas. El tejido y la usanza son propios de los hombres, mientras que el hilado es realizado por la mujer.
Esta prenda puede ser elaborada en telares de cintura, vertical o pedal y los materiales que predominan son la lana de oveja o alpaca, seda, algodón, orlón o hilos acrílicos. El tejido se complementa con otras técnicas como el macramé, ikat, tinturado, anudado, bordado, tejido llano o deshilado.
En el poncho se evidencian elementos característicos de la identidad cultural de cada comunidad, los cuales se expresan en el empleo de colores simbólicos o diseños representativos.
La población blanco-mestiza de la provincia de Carchi utiliza ponchos de color rojo y azul; el rojo está presente en nacionalidades de la sierra como las culturas Karanki y Natabuela (Imbabura), Kayambi (Imbabura y Pichincha), Kitukara (Pichincha), Panzaleo (Cotopaxi), Chibuleo y Kisapincha (Tungurahua), Waranca (Bolívar), Puruhá (Chimborazo) y Cañari (Cañar y Azuay). Los Otavalo visten poncho azul oscuro (Imbabura), los Salasaka blanco y negro (Tungurahua) y los Saraguros negro (Loja).
Los ponchos de múltiples colores (fondo rosado, azul, entre otros) aparecen en diferentes comunidades de la Sierra para uso ceremonial y festivo. En muchos casos denota una posición social y, los diseños y combinaciones de colores varían de un lugar a otro.
Las piezas se elaboran para las comunidades y el creciente mercado global, innovando el diseño tradicional con el uso de nuevos elementos y pantones que responden a las exigencias de los consumidores.
English
Ponchos
The poncho is part of the typical dress of several indigenous peoples of South America and is thought to have originated in the pre-Hispanic “cushma”. However, its use with its current characteristics spread during colonial times among Indigenous people and Creoles, with a boom during the independence struggles. The apprenticeship of this craft takes place in the centre of the indigenous family of the inter-Andean region, where tradition has assigned specific tasks. The weaving and the wearing are the responsibility of the men, while the spinning is carried out by the women.
This garment can be made on the backstrap, vertical or pedal looms and the predominant materials used are sheep’s or alpaca wool, silk, cotton, orlon or acrylic yarns. The weaving is complemented by other techniques such as macramé, ikat, dyeing, knotting, embroidery, plain weaving or unravelling. In the poncho, characteristic elements of the cultural identity of each community are evident, which are expressed in the use of symbolic colours or representative designs.
The white-mestizo population of the province of Carchi uses red and blue ponchos; red is present in highland nationalities such as the Karanki and Natabuela (Imbabura), Kayambi (Imbabura and Pichincha), Kitukara (Pichincha), Panzaleo (Cotopaxi), Chibuleo and Kisapincha (Tungurahua), Waranca (Bolívar), Puruhá (Chimborazo) and Cañari (Cañar and Azuay) cultures. The Otavalo wear dark blue ponchos (Imbabura), the Salasaka black and white (Tungurahua) and the Saraguros black (Loja).
Ponchos of multiple colours (pink and blue backgrounds, among others) appear in different communities of the Sierra for ceremonial and festive use. In many cases, they denote social status, and the designs and colour combinations vary from one place to another. The pieces are made for the communities and the growing global market, innovating the traditional design with the use of new elements and colours that respond to the demands of consumers.
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